神々の時代、高天原（たかまがはら）で悪行の数々を働いたスサノオは、その罪を以って高天原を追放されました。

そして、子のイタケルを連れて新羅国（しらぎのくに）に天降り、曾尸茂梨（そしもり）に辿り着きました。

そこでスサノオは「私は この土地に居たくはない。」と言い、土で船を造って東を目指して旅立ちました。

その後、出雲の簸之川（ひのかわ）に辿り着き、その川上の鳥上之峯（とりかみのみね）に降り立ちました。

その土地には、人々を飲み込む大蛇（おろち）が棲んでいたため、スサノオは天蠅斫之劒（あめのははきりのつるぎ）で大蛇を斬り倒しました。

すると、大蛇の尾を斬った時に刃が欠けてしまいました。

不思議に思い その尾を裂いてみると、尾の中に一本の神剣を見つけました。

その神剣を取ったスサノオは「これは私の物にしてはいけない。」と言い、自分の物にはしませんでした。

この神剣は後の草薙剣（くさなぎのつるぎ）であり、五世孫のアメノフキネによって高天原に献上されました。

また、スサノオはイタケルとともに天降ったときに、多くの木の種を持っていました。

この種は韓国には植えずに全て持ち帰り、九州から本州にかけて、日本の多くの土地に撒いてきました。

そのため、日本に青々としていない山は無いのです。なお、イタケルは紀伊国（きいのくに）に留まりました。

また、スサノオは「韓国（からくに）の島には金銀がある。子孫が治める国に船が無ければきっと困るだろう。」と言いました。

そして、自らの髭を抜くと杉が生まれ、胸毛を抜くと檜（ひのき）が生まれ、尻毛を抜くと柀（まき）が生まれ、眉毛を抜くと樟（くすのき）が生まれました。

スサノオは、その木々の用途を定め、こう言いました。

「杉と樟は船を造るのに使い、檜は宮殿を造るのに使い、柀は人々の棺桶を造るのに使いなさい。

その他、作物の成る種は よく蒔いて育てなさい。」

スサノオの子であるイタケルと妹のオオヤツヒメとツマツヒメは、スサノオの言うことを守り、木々の種を蒔いて廻りました。

スサノオはしばらく熊成峯（くまなりのみね）に留まった後、やがて根の国へと旅立ちました。